25.7.04

"Deveria haver muito mais liberdade do que a que existe na profissão de professor. Deveria haver muito mais oportunidades de autodeterminação, mais independência quanto à interferência de burocratas e intolerantes. Ninguém consentiria, em nossos dias, que se sujeitasse os médicos ao controle de autoridades que nada entendessem de medicina e tencionassem dizer-lhes de que maneira deveriam tratar seus pacientes, exceto, naturalmente, quando se apartassem criminosamente do propósito da medicina, que é o de curar o paciente. O professor é uma espécie de médico cujo propósito é curar o paciente de infantilidade, mas não lhe permitem decidir por si mesmo, baseado em sua experiência, quais os métodos mais apropriados para tal fim."
Bertrand Russell, Ensaios Impopulares, Companhia Editora Nacional, 1956, página 155.
O Apóstolo Paulo era um gay enrustido

"As razões para a conversão de Paulo merecem uma explanação aqui. Saulo, o judeu antes da conversão, era um homem que se odiava intensamente. Ele não nos conta os motivos do ódio, mas de vez em quando, se descreve como sendo um pecador muito além de qualquer redenção possível. Um homem condenado aos olhos de Deus. Um homem indubitavelmente destinado ao inferno, e não havia nada que ele mesmo pudesse fazer a esse respeito, principalmente porque seus próprios "membros" se recusavam a cooperar. Não é sua perseguição aos cristãos que gera o ódio a si mesmo, é justamente o contrário. Algo perturbava muito Paulo. E esse algo esta definitivamente ligado a seu comportamento pessoal porque ele se intitula um grande pecador.

No decorrer dos séculos, muitas sugestões foram apresentadas para explicar esse auto ódio. Poucas são realmente convincentes. Todas parecem ter problemas sérios - com exceção de uma: a sugestão que Paulo era um homossexual enrustido. O homossexualismo não era amplamente condenado nesta região na época, mesmo assim podia ter sido uma interpretação pessoal sua das proibições em levítico que o levou a considerar-se um pecador por ser homossexual. Entretanto, quando ele passa pela sua conversão, percebe que pela graça de Deus, seu homossexualismo não importa mais, pois Deus ama todos igualmente. Digo isso depois de ter lido as referências no Novo Testamento nas quais Paulo fala de seu desamor e vergonha: suas palavras são profunda e surpreendentemente semelhantes às de outros homossexuais criados num ambiente cristão. Somente esta teoria explicaria todos os aspectos estranhos das atitudes de Paulo em relação à sexualidade - a tendência a um grau monástico de castidade, sua misoginia extrema (ver 1Coríntios 07:01, 07:27), o fato dele ter permanecido solteiro e ter incentivado outros a fazerem o mesmo, e as discussões freqüentes sobre o fato dos membros do seu corpo não cooperarem com seus objetivos espirituais, e seu desespero por não conseguir efetuar as mudanças que gostaria. Todas essas evidências corroboram a teoria do homossexualismo reprimido de Paulo. As outras teorias não explicam nem a metade de suas idiossincrasias.

Tenho que admitir, entretanto que não existe nenhuma evidência factual do homossexualismo de Paulo. A evidência é circunstancial, como a maioria das evidências aceita pela escolástica bíblica. Acusaram-me de ter incluído essa teoria porque ela incomoda os cristãos. Isto não é verdade. Eu a incluí porque, em primeiro lugar ela se encaixa com as provas mais que qualquer outra, e em segundo, porque os escritos de Paulo sobre esse assunto a corroboram mais ainda. Tudo realmente se encaixa. Faz sentido dentro do contexto. Pessoalmente, não me importo nem um pouco se Paulo era ou não homossexual; simplesmente tento achar uma teoria que melhor se encaixa com os fatos, e até o presente momento nenhuma se encaixa melhor. Se o leitor tiver uma melhor, estou mais que disposto a ouvi-lo. A busca pela verdade é a busca pelas evidências que mais se encaixam com os fatos e não as menos controversas, portanto se cristãos gostam ou não da teoria, ou se o autor é ou não gay, é totalmente irrelevante.

Se esta teoria for verdadeira, todo o alicerce do cristianismo se baseia no desamor ou auto ódio de um homossexual enrustido, incapaz de mudar a si próprio ou achar salvação autônoma, encontrando-a somente pela graça de Deus. Se essa teoria for verdadeira, tentem imaginar como a história do mundo teria sido diferente se Paulo não tivesse nascido gay e tivesse passado pelo auto ódio resultante de sua condição natural de nascimento.

Paulo fala, então, a partir da perspectiva de um cristão padecendo de um desamor crônico. Isso antes de virar um mito. Ele prega as doutrinas que irão praticamente moldar o cristianismo nos séculos vindouros, mas nada fala sobre os milagres que certamente promoveriam a fé ou dos detalhes da vida de Jesus que um evangelista naturalmente usaria para converter. Ele não fez isso porque na verdade essas histórias ainda não existiam. Elas só surgiriam depois, quando os evangelhos foram escritos."

Veja a fonte!

20.7.04

Foi sancionada a lei do abate (até que enfim)
A pressão dos Estados Unidos foi um dos fatores que dificultaram a regulamentação da Lei do Abate.
- Depois do 11 de Setembro (dia de Bin Laden, para os mulçumanos) os estados unidos (em minúsculas, por favor) acham que somente eles podem derrubar aviões (invadir países, torturar e matar inocentes também estão na lista)
Na prática, os norte-americanos pediam que a regulamentação ocorresse somente após o Congresso daquele país conceder o chamado "waver" --licença extraordinária para que norte-americanos que contribuíssem com a derrubada de avião no Brasil não fossem responsabilizados...
Se pelo menos tivéssemos uma bombinha H (como a Coréia do Norte) eles nunca tentariam se meter nas leis do país dos outros.
O ex-presidente Viajando Henrique Cardoso (paga-pau de americano) engavetou a lei e não a regulamentou, se ainda estivesse no poder duvido que o faria.
Para o Ministro da Defesa, a Lei do Abate é uma medida "madura", "extrema" e "necessária" para conter, como "um último recurso", o tráfico de drogas internacional. (detone esses filhos da puta)


19.7.04

COPY&PAST
Antes que algum cretino venha comentar em algum blog "original" que ando copiando seus textos, vou logo adiantando que não pretendo ser original mesmo, o que faço é um garimpo pela web e através do revolucionário sistema Copy&Past (muito utilizado pelos pseudo-intelectuais) coloco à disposição para quem perde seu tempo acessando esta merda. Quanto a colocar os créditos, às vezes coloco, outras vezes não (novamente, esta pôrra é meu, eu escrevo o que eu quero).
Para finalizar, uma pessoa que perde seu tempo para acessar os "comments" de algum blog para fazer ameaças e xingamentos merece receber contribuições inusitadas na cavidade retal.

16.7.04

A Fundação Getúlio Vargas, em parceria com as Universidades Federais, estará realizando um ciclo de palestras abordando vários assuntos de interesse para seu engrandecimento social e profissional.
Inscreva-se rápido porque as vagas são limitadas. Segue abaixo a relação dos temas e palestrantes:

- INFORMAÇÃO E RACIOCÍNIO LÓGICO - Carla Perez.
- FALANDO COM AGILIDADE, PENSANDO COM RAPIDEZ - Eduardo Suplicy.
- CURSO DE DICÇÃO - Vicentinho.
- ACEITANDO OS ERROS E MANTENDO A SERENIDADE NO FRACASSO - Zagalo.
- O OURO É NOSSO - Carlos Arthur Nuzman e André Richer - Presidente e vice-presidente do Comitê Olímpico Brasileiro.
- CONTROLE EMOCIONAL - Edmundo.
- A TRANSIÇÃO ENTRE A FAMA E O ANONIMATO SEM DEPRESSÃO - Rafael( Ex-Polegar).
- GOVERNANDO COM LUCIDEZ - Itamar Franco.
- JORNALISMO SEM FUTILIDADES - Editor Chefe da Revista CARAS.
- A FAMA SEM AJUDA DE TERCEIROS - Adriane Galisteu.
- A MAGISTRATURA ÉTICA E MORALMENTE CORRETA - Nicolau dos Santos Neto.
- CONSTRUINDO PARA DURAR - Sérgio Naya.
- FALANDO A VERDADE - Paulo Maluf.
- TV SEM APELAÇÃO - Ratinho e Gugu.
- AlCOOLISMO NO TRABALHO - Boris Yeltsin.
- MANTENDO-SE EM EVIDÊNCIA - Orestes Quércia.
- CONHESSENDO OS MAIOR POBREMA DE GRAMATICA E HORTOGRAFIA - Joaquim Roriz.
- A EXPLOSÃO DO SUCESSO - Comandante Rolim.
- A CULTURA ACIMA DA BRUTALIDADE - Adilson Maguila.
- O PODER DE FORMA DEMOCRÁTICA E IGUALITÁRIA - Antônio Carlos Magalhães.
- DIGA NÃO AO PEDÁGIO - Antônio Brito (Ex Gov. RS) e Ex Secretário dos Transporte do Ex Gov. Mário Covas.
- O DINHEIRO NÃO É TUDO - Sílvio Santos.
- PROGRAMAÇÃO PARA A FAMÍLIA - Hebe Camargo.
- COMO NÃO SER TRATADA COMO MULHER OBJETO - Suzana Alves (Tiazinha).
- TELEVISÃO CENSURA LIVRE - Diretor TV Gazeta/Rio.
- O VALOR DA ORIGINALIDADE - Família Lima.
- COMO TRABALHAR SOB PRESSÃO - Ronaldinho.
- COMPORTAMENTO MORAL E ÉTICO - Eurico Miranda.
- COMO SE LIVRAR DAS DROGAS - Vera Fisher ou Maradona, à confirmar.
- COMBATENDO A VIOLÊNCIA - Comandante do Batalhão da PM de Diadema/SP.
- A FIDELIDADE NO CASAMENTO - Bill Clinton.
- DIPLOMACIA- CONCEDENDO DIREITOS À PAÍSES VIZINHOS - Ehud Barak (Ex-Primeiro ministro de Israel).
- NÃO DEIXES QUE TEU MARIDO TE TRAIA - Hillary Clinton.
- COMO CONQUISTAR UMA MULHER - Maníaco do Parque.
- TENDO ORGULHO DE SUA RAÇA - Michael Jackson.
- VENCER E VENCER - Rubens Barrichelo.
- CRIANDO SEUS FILHOS SEM A PENSÃO DO PAI - Luciana Gimenez.
- DIGA NÃO AO EGOCENTRISMO - Jô Soares.
- A LINGUAGEM NA TELEVISÃO COMO EXEMPLO PARA AS CRIANÇAS - Faustão.
- PEGADINHAS SEM APELAÇÃO - Diretor do Programa Domingo Legal com o Gugu.
- MANTENHA-SE EM FORMA - Fat Family.
- A PAZ NO CAMPO - José Rainha (MST).
- ADMINISTRAÇÃO "CORRUPTION FREE" - Celso Pitta.
- O VALOR DE UMA FAMÍLIA VERDADEIRA NA FORMAÇÃO DE UM FILHO - Xuxa.
- APRENDA A JOGAR FUTEBOL (Método Prático) - Diretoria do Fluminense Futebol Clube.
- COMO RECONQUISTAR O EX-MARIDO - Nicéia Camargo(Pitta).
- MÉTODO INFALÍVEL PARA ACERTAR NA LOTERIA - João Alves.
- PIADAS CRISTÃS - Ari Toledo.
- BELEZA NÃO É TUDO - Gisele Bündchen.
Como Dar Banho em um Gatinho
1- Lave bem o vaso sanitário.

2- Adicione um pouco de shampoo e levante ambas as tampas.

3- Pegue o gatinho e acaricie-o para que ele fique bem calminho.

4- Num movimento brusco, jogue o bichano dentro do vaso rapidamente. Talvez você precise sentar na tampa para que ele não escape. ( Não deixe a sua mão ou qualquer parte do seu corpo ao alcance da pata do bicho).

5- Acione a descarga por três ou quatro vezes dependendo da sujeira dele. Isso proporcionará uma lavagem completa e eficiente. (Tenho comprovado a sua eficiência).

6- Peça para alguém abrir a porta da rua e tenha certeza de que ninguém está no caminho.

7- Fique atrás do vaso ou em uma posição bem segura.

8- Abra a tampa e o seu gato totalmente limpo voará como um foguete em disparada.

Em pouco tempo o seu lindo gatinho estará seco, limpo e cheiroso.

Curso Prático de Inglês


Se você quiser uma Coca-Cola, diga:
- GUIMI A COUC.

Se você quiser comer uns ovos com presunto, diga:
- RAM AN EGS.

Se você prender o dedo na porta do Táxi, grite:
- FOC!

Se algo lhe parecer muito caro, diga:
- FOC.

Se levar um escorregão no Metrô, diga:
- FOC.

Se você for assaltado no Bronx, diga:
- FOC.

Se você der de cara com um mulherão tipo Cindy Crawford, diga:
- UARA FOC!

Se alguém lhe gritar algo que contenha FOC, responda:
- FOQUIU TU.

Se você perder seu passaporte, chame a policia e diga:
- AI LOST MAI FOQUIN PEIPERS.

Se você se perder na cidade, grite:
- AI AM FOQUIN LOST.

Quando se referir a uma terceira pessoa, outro sujeito, diga:
- DE FOQUIN GUEI OVERDÉR.

Se estiver à fim de transar com aquela morena espetacular, diga-lhe:
- AI UANA FOC WIT YU.

Se estiver à fim de transar com aquela loira espetacular, diga-lhe:
- RELOU, CAN AI FOQUIU?

Se alguém lhe perguntar quem foi a pessoa que fez determinada coisa, diga:
- DÃ FOQUIN BITCH OVERDÉR DID DÃ SHIT.

Ou se quiser lhe dar um elogio, diga:
- IUR BÂT IS FOQUIN GÚDI.

Se achares algo caro, diga:
- DIZ SHIT IS FOQUIN EXPENSIVE.

Se quiseres desconto, diga:
- GIV MI A FOQUIN DISCÁUNT.

Se estiveres com dor de barriga diga:
- UÉR KEN AI TEIK A FOQUIN SHIT?

Se não lembrares de onde conhece determinada pessoa, diga:
- HÉV UI FOC BIFÓR?

Se você encontrar uma pessoa muito feia, saúde-a dizendo:
- IU ÁR A FOQUIN ÂGLI MÁDAFÁCA.

Se você estiver à fim de convidar aquela super-gata para ir para a sua casa, diga:
- CAN I TEIK YOU HOME AND FOQUIÚ?

Se o caixa lhe pedir dinheiro trocado, diga:
- AI EINT GÁT ENY FOQUIN CHENGI.

Se gostares da comida, diga:
- DIZ SHIT IS FOQUIN GÚD.

Se não souber onde pegar um táxi, pergunte:
- RAO TU GUET A FOQUIN CAB?

Se estiver muito chateado não diga REFOC, somente repita FOC várias vezes.
- FOC, FOC, FOC...

Se perceber que alguém está querendo fazer gozação com você, pergunte:
- ARYU FOQUIN UÍT MI?

Se estas instruções não lhe servirem de muito...,

"UATA FOC IÚ ÓNT?
Novas advertências para rótulos de cerveja


Devido ao grande número de reclamações os fabricantes de cerveja resolveram colocar os seguintes avisos no rótulo das garrafas de cerveja.


O consumo de álcool faz você pensar que está cochichando, quando na verdade não está.
O consumo de álcool faz você querer cochichar por razões desconhecidas. Lembre-se o mundo todo não está conspirando contra você e você não precisa encher o ouvido de ninguém.
O consumo do álcool é um dos fatores principais das pessoas dançarem como débeis-mentais.
O consumo do álcool pode fazer com que você conte a mesma história repetidamente à ponto de seus amigos quererem dar um "pau" em você.
O consumo do álcool pode "fager voxê falaaaarrr axim".
O consumo do álcool pode fazer você pensar que o seu ex (exa) está morrendo de saudades de você e você precisa ligar para ele (ela) mesmo que seja 4 horas da madrugada.
O consumo do álcool pode lhe deixar com dúvidas sobre o que realmente aconteceu com as suas calças.
O consumo do álcool pode deixá-lo em dúvida se você realmente pode falar com alguém do sexo oposto sem cuspir na cara dele(a).
O consumo do álcool pode levá-lo à pensar que você misteriosamente descobriu que é um mestre em artes marciais e não sabia.
O consumo do álcool pode fazer você pensar que pode soltar "puns" em qualquer lugar e ninguém irá sentir o cheio, mesmo que você tenha comido chucrute, batata-doce, ovo em conserva e tomado umas 12 malzebiers. "Cuidado, pode matar".
O consumo do álcool pode levá-lo a rolar na cama de manhã cedo e ver algo assustador ao seu lado, que você desconhece a espécie e muito menos o nome da criatura.
O consumo do álcool pode levar à irritações devido ao "coça-coça" repetido em um único lugar. Nos casos mais graves pode levar a pessoa à coçar as parte íntimas em público, sem que o mesmo(a) se dê conta do que está fazendo.
O consumo do álcool pode levar você à pensar que é mais bonito, mais durão e mais inteligente que um tal de "Arnaldão".
O consumo do álcool pode causar o desaparecimento do "quantum de tempo" e você pode pensar que certos intervalos de tempo nunca existiram.
O consumo do álcool pode causar o desaparecimento do "quantum de espaço" e você poderá imaginar que pode se tornar invisível.
O consumo do álcool pode fazer você imaginar que todas as pessoas estão rindo por causa de você.
Cuidado: O álcool é um dos principais fatores responsáveis pela gravidez.
Aviso: Amigo que é amigo não deixa amigo ir embora com mulher feia.
Frases "Imortais"



"TENHO O MAIOR ORGULHO DE JOGAR NA TERRA ONDE CRISTO NASCEU"- (Claudiomiro, ex-meia do Inter de Porto Alegre, ao chegar em Belém do Pará para disputar uma partida contra o Paysandu, pelo Brasileirão de 72).


"NEM QUE EU TIVESSE DOIS PULMÕES EU ALCANÇAVA ESSA BOLA" - (Bradock, amigo de Romário, reclamando de um passe longo).


"NO MÉXICO QUE É BOM. LÁ A GENTE RECEBE SEMANALMENTE DE 15 EM 15 DIAS" - (Ferreira, ex-ponta exquerda do Santos)


"QUANDO O JOGO ESTÁ A MIL, MINHA NAFTALINA SOBE" - (Jardel, ex-atacante do Vasco, Grêmio e da Seleção, hoje no Porto de Portugal).


"CLÁSSICO É CLÁSSICO E VICE-VERSA" - (Jardel).


"O MEU CLUBE ESTAVA A BEIRA DO PRECIPÍCIO, MAS TOMOU A DECISÃO CORRETA: DEU UM PASSO À FRENTE" - (João Pinto, jogador do Benfica de Portugal)


"A MOTO EU VOU VENDER E O RÁDIO EU VOU DAR PARA A MINHA AVÓ" - (Biro Biro, ex-jogador do Corinthians, ao responder a um repórter o que iria fazer com o "Motoradio" que ganhou como melhor jogador da partida).


"EU DISCONCORDO COM O QUE VOCÊ DISSE" - (Vladimir, ex-meia do Corinthians, em uma entrevista à Rádio Record).


"NA BAHIA É TODO MUNDO MUITO SIMPÁTICO. É UM POVO MUITO HOSPITALAR" - (Zanata, baiano, ex-lateral do Fluminense, ao comentar sobre a hospitalidade do povo baiano).


"JOGADOR TEM QUE SER COMPLETO COMO O PATO, QUE É UM BICHO AQUÁTICO E GRAMÁTICO" - (Vicente Matheus, eterno presidente do Corinthians).


"O DIFÍCIL COMO VOCÊS SABEM, NÃO É FÁCIL" - (Vicente Matheus).


"HAJA O QUE HAJAR O CORINTHIANS VAI SER CAMPEÃO" - (Vicente Matheus).
Abaixo, relacionamos nomes estranhos de pessoas, registrados em cartórios de todo o Brasil. O objetivo não é de ridicularizar, mas de trazer uma pequena amostra da criatividade do povo brasileiro.
Os nomes foram coletados a partir de listas públicas, como uma relação de segurados com nomes estranhos divulgada pelo extinto INPS na década de 80, e pesquisas em cartórios realizadas por autores de livros especializados.


Abrilina Décima Nona Caçapavana Piratininga de Almeida,
Abxivispro Jacinto,
Acheropita Papazone,
Adalgamir Marge,
Adegesto Pataca,
Adoração Arabites (masculino),
Aeronauta Barata,
Agrícola Beterraba Areia Leão,
Agrícola da Terra Fonseca,
Alce Barbuda,
Aldegunda Carames More (masculino),
Aleluia Sarango,
Alfredo Prazeirozo Texugueiro,
Alma de Vera,
Amado Amoroso,
Amável Pinto,
Amazonas Rio do Brasil Pimpão,
América do Sul Brasil de Santana,
Amin Amou Amado,
Amor de Deus Rosales Brasil (feminino),
Anatalino Reguete,
Antônio Americano do Brasil Mineiro,
Antonio Buceta Agudim,
Antonio Camisão,
Antonio Dodói,
Antonio Manso Pacífico de Oliveira Sossegado,
Antonio Melhorança,
Antônio Morrendo das Dores,
Antonio Noites e Dias,
Antônio P. Testa,
Antonio Pechincha,
Antônio Querido Fracasso,
Antonio Treze de Junho de Mil Novecentos e Dezessete,
Antônio Veado Prematuro,
Apurinã da Floresta Brasileira,
Araci do Precioso Sangue,
Argentino Argenta,
Aricléia Café Chá,
Armando Nascimento de Jesus,
Arquiteclínio Petrocoquínio de Andrade,
Asteróide Silverio,
Ava Gina (em homenagem a Ava Gardner e Gina Lolobrigida),


Bananéia Oliveira de Deus,
Bandeirante do Brasil Paulistano,
Barrigudinha Seleida,
Benedito Autor da Purificação,
Benedito Camurça Aveludado,
Benedito Frôscolo Jovino de Almeida Aimbaré Militão de Souza Baruel de Itaparica Boré Fomi de Tucunduvá,
Benigna Jarra,
Benvindo Viola,
Bispo de Paris,
Bizarro Assada,
Boaventura Torrada,
Bom Filho Persegonha,
Brandamente Brasil,
Brasil Washington C. A. Júnior,
Brígida de Samora Mora Belderagas Piruégas,
Bucetildes (chamada, pelos familiares, de Dona Tide),


Cafiaspirina Cruz,
Capote Valente e Marimbondo da Trindade,
Caius Marcius Africanus,
Carabino Tiro Certo,
Carlos Alberto Santíssimo Sacramento Cantinho da Vila Alencar da Corte Real Sampaio Carneiro de Souza e Faro,
Caso Raro Yamada,
Céu Azul do Sol Poente,
Chananeco Vargas da Silva,
Chevrolet da Silva Ford,
Cincero do Nascimento,
Cinconegue Washington Matos,
Clarisbadeu Braz da Silva,
Colapso Cardíaco da Silva,
Comigo é Nove na Garrucha Trouxada,
Confessoura Dornelles,
Crisoprasso Compasso,


Danúbio Tarada Duarte,
Darcília Abraços de Carvalho Santinho,
Deus Magda Silva,
Deus É Infinitamente Misericordioso,
Deus Quer Magalhães Mota,
Deusarina Venus de Milo,
Dezêncio Feverêncio de Oitenta e Cinco,
Dignatario da Ordem Imperial do Cruzeiro,
Dilke de La Roque Pinho,
Disney Chaplin Milhomem de Souza,
Dolores Fuertes de Barriga,
Dosolina Piroca Tazinasso,
Drágica Broko,


Ernesto Segundo da Família Lima,
Esdras Esdron Eustaquio Obirapitanga,
Esparadrapo Clemente de Sá,
Espere em Deus Mateus,
Estácio Ponta Fina Amolador,
Éter Sulfúrico Amazonino Rios,
Excelsa Teresinha do Menino Jesus da Costa e Silva,


Faraó do Egito Sousa,
Fedir Lenho,
Felicidade do Lar Brasileiro,
Finólila Piaubilina,
Flávio Cavalcante Rei da Televisão,
Francisco Notório Milhão,
Francisco Zebedeu Sanguessuga,
Francisoreia Doroteia Dorida,
Fridundino Eulâmpio,


Gerunda Gerundina Pif Paf,
Gigle Catabriga,
Graciosa Rodela D'alho,


Heubler Janota,
Hidráulico Oliveira,
Himineu Casamenticio das Dores Conjugais,
Holofontina Fufucas,
Homem Bom da Cunha Souto Maior,
Horinando Pedroso Ramos,
Hugo Madeira de Lei Aroeiro,
Hypotenusa Pereira,


Ilegível Inilegível,
Inocêncio Coitadinho,
Isabel Defensora de Jesus,
Izabel Rainha de Portugal,


Jacinto Fadigas Arranhado,
Jacinto Leite Aquino Rego,
Janeiro Fevereiro de Março Abril,
João Bispo de Roma,
João Cara de José,
João Cólica,
João da Mesma Data,
João de Deus Fundador do Colto,
João Meias de Golveias,
João Pensa Bem,
João Sem Sobrenome,
Joaquim Pinto Molhadinho,
José Amâncio e Seus Trinta e Nove,
José Casou de Calças Curtas,
José Catarrinho,
José Machuca,
José Maria Guardanapo,
José Padre Nosso,
José Teodoro Pinto Tapado,
José Xixi,
Jovelina Ó Rosa Cheirosa,
Jotacá Dois Mil e Um,
Juana Mula,
Júlio Santos Pé-Curto,
Justiça Maria de Jesus,


Lança Perfume Rodometálico de Andrade,
Leão Rolando Pedreira,
Leda Prazeres Amante,
Letsgo (de Let's go),
Liberdade Igualdade Fraternidade Nova York Rocha,
Libertino Africano Nobre,
Lindulfo Celidonio Calafange de Tefé,
Lynildes Carapunfada Dores Fígado,


Magnésia Bisurada do Patrocínio,
Manganês Manganésfero Nacional,
Manolo Porras y Porras,
Manoel de Hora Pontual,
Manoel Sovaco de Gambar,
Manuel Sola de Sá Pato,
Manuelina Terebentina Capitulina de Jesus Amor Divino,
Marciano Verdinho das Antenas Longas,
Maria Constança Dores Pança,
Maria Cristina do Pinto Magro,
Maria da Cruz Rachadinho,
Maria da Segunda Distração,
Maria de Seu Pereira,
Maria Felicidade,
Maria Humilde,
Maria Máquina,
Maria Panela,
Maria Passa Cantando,
Maria Privada de Jesus,
Maria Tributina Prostituta Cataerva,
Maria-você-me-mata,
Mário de Seu Pereira,
Meirelaz Assunção,
Mijardina Pinto,
Mimaré Índio Brazileiro de Campos,
Ministéio Salgado,


Naida Navinda Navolta Pereira,
Napoleão Estado do Pernambuco,
Napoleão Sem Medo e Sem Mácula,
Natal Carnaval,
Necrotério Pereira da Silva,
Novelo Fedelo,


Oceano Atlântico Linhares,
Oceano Pacífico,
Olinda Barba de Jesus,
Orlando Modesto Pinto,
Orquerio Cassapietra,
Otávio Bundasseca,


Pacífico Armando Guerra,
Padre Filho do Espírito Santo Amém,
Pália Pélia Pólia Púlia dos Guimarães Peixoto,
Paranahyba Pirapitinga Santana,
Pedra da Penha,
Pedrinha Bonitinha da Silva,
Percilina Pretextata Predileta Protestante,
Peta Perpétua de Ceceta,
Placenta Maricórnia da Letra Pi,
Plácido e Seus Companheiros,
Pombinha Guerreira Martins,
Primeira Delícia Figueiredo Azevedo,
Primavera Verão Outono Inverno,
Produto do Amor Conjugal de Marichá e Maribel,
Protestado Felix Correa,


Radigunda Cercená Vicensi,
Remédio Amargo,
Renato Pordeus Furtado,
Ressurgente Monte Santos,
Restos Mortais de Catarina,
Rita Marciana Arrotéia,
Rolando Caio da Rocha,
Rolando Escadabaixo,
Rômulo Reme Remido Rodó,


Safira Azul Esverdeada,
Sansão Vagina,
Sebastião Salgado Doce,
Segundo Avelino Peito,
Sete Chagas de Jesus e Salve Patria,
Sete Rolos de Arame Farpado,
Simplício Simplório da Simplicidade Simples,
Soraiadite das Duas a Primeira ,


Telesforo Veras,
Terebentina Terepenis,
Tospericagerja (em homenagem à seleção do tri Tostão, Pelé, Rivelino, Carlos Alberto, Gerson e Jairzinho),
Tropicão de Almeida,


Última Delícia do Casal Carvalho,
Último Vaqueiro,
Um Dois Três de Oliveira Quatro,
Um Mesmo de Almeida,
Universo Cândido,
Usnavy (em homenagem à U.S.Navy, a Marinha Americana),


Valdir Tirado Grosso,
Veneza Americana do Recife,
Vicente Mais ou Menos de Souza,
Vitória Carne e Osso,
Vitimado José de Araújo,
Vitor Hugo Tocagaita,
Vivelinda Cabrita,
Voltaire Rebelado de França,


Wanslívia Heitor de Paula,


Zélia Tocafundo Pinto.



Mas nenhum chega aos pés de um garoto sueco, cujo nome é nada mais nada menos que... Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116.
E não é filho de um casal de datilógrafos.

Pequena relação de prenomes:
Audifax, Chikakó, Devercilírio, Farmácio, Fordência, Gravitolina, Matozóide, Obedemigo, Ocricócrides, Omenzinha, Pelumendia, Presolpina, Rocambole, Sudene.

Tem também o Sr. Necessário Frescura (cujo apelido era "Seu Sério"), casado com a Sra. Putassa Frescura (ambos já falecidos).

Deixaram vasta família, de vários "Frescuras". (Fonte: Nelson Goelzer Filho)


Há também:

O casal Atualpa Fonte e Sisorosa Feitosa.

Os irmãos Epílogo, Verso, Estrofe, Poesia e Pessoína Campos;

Os irmãos Xerox, Autenticada e Fotocópia;

Os irmãos Cedilha, Vírgula, Cifra e Ponto;

As irmãs Defuntina e Finadina;

As irmãs Dialinda e Noitelinda;

Os irmãos Rebostiana e Euscolástico;

Os irmãos Zamizá, Zamizé, Zamizi, Zamizó e Zamizu;

Os irmãos Phebo Lux Rochester (em homenagem aos sabonetes e ao laboratório) e Godson ("filho de Deus", em inglês), de Belo Horizonte;

Os irmãos Creio Em Deus Pai Kramer e Espírito Santo Riograndense Kramer, de São Sepé (RS);

Os irmãos Soljenitsin Davis (nome de um pensador russo) e Lilacilda (pensadora hebraica).


Tem ainda:

A pequena Dinanca, cujo nome veio dos apelidos Dino (pai) e Danca (mãe);

O caso do pai e filho Fredolino e Merdolino;

O flamenguista fanático que batizou seus filhos com nomes do tipo Flamena e Zicomengo.

Sem falar numa família inteira, no Sul do Brasil, cujo sobrenome é Cachorroski.

E tem o caso dos dois irmãos chamados Zalboeno e Zalxijoane. "Zalboeno" foi "montado" através de combinações com o nome do Balboeno, ex-jogador de futebol da Argentina. E "Zauxijoane" é "Za" (de Zalboeno), "Auxi" (Auxiliadora, a mãe), "Joa" (João, o pai) e "Ne" (Nordeste, a região onde nasceu).


Combinações estranhas são comuns. Exemplos:

Janycleiton Betelmonson, Kêmula Katrine, Liney Lindsay, Reimar Rainier.


E também combinações entre nomes de irmãos:

Zigfrid, Zigfrida, Zingrid e Ingrid;

João, Joana, Juan (João, em espanhol) e Juana (Joana, também, em espanhol);

Larraína e Railander;

Lanerli, Roverli e Lierson.

No Rio Grande do Norte, há uma família cujos nomes dos filhos são os números em francês, na ordem de nascimento:

Un Rosado, Deux Rosado, Trois Rosado, Quatre Rosado, Cinq Rosado etc.

Nossa fonte não sabe ao certo quantos são, mas tem conhecimento de um Vingt Un Rosado (21)...

Nomes de personalidades também costumam batizar diversas pessoas pelo Brasil afora. Exemplos:

Adolpho Hitler de Oliveira, Anjo Gabriel Rodrigues Santos, Charles Chaplin Ribeiro, Elvis Presley da Silva, Hericlapiton da Silva, Ludwig Van Beethoven Silva, Maicon Jakisson de Oliveira, Marili Monrói, Marlon Brando Benedito da Silva, Sherlock Holmes da Silva...

Na época do seriado Dallas, eram comuns nomes como Pâmela, Suelen, Jotaerre, Biull...

Tem também os irmãos Wakko, Yakko e Dot, em homenagem a um desenho animado da Warner.

Mas os próprios artistas não ficam atrás. Os filhos da cantora Baby do Brasil (antigamente conhecida como Baby Consuelo) se chamam: Sarah Sheeva, Zabelê, Nana Shara, Kriptus Rá Baby, Krishna Baby e Pedro Baby.

E há os clássicos erros de cartório ou mesmo dos pais, que não sabem como se escreve o nome...

Há, por exemplo, uma pessoa chamada Merco (era para ser Américo...)

E tem uma mulher chamada Jafa Lei. O diálogo no cartório "Qual o nome?"

"Já falei..."

E como é difícil acertar o nome Washington. Tem Uoston, Woxington e Oazinguito...


O pior é quando é de propósito.
Uma empregada doméstica, daquelas bem simples, deu à filha o nome de Madeinusa.
Quando uma pessoa da casa foi perguntá-la o motivo do nome, ela respondeu, inocentemente:
"É que eu estava pegando suas roupas para lavar e li na etiqueta de sua camiseta a palavra 'Made in USA', eu achei tão lindo..."

Casamentos costumam render belos sobrenomes.

Um casal no qual o marido tinha o sobrenome "Penteado" e a esposa, "Rego", teve filhos de sobrenome "Rego Penteado". Há também o caso das famílias "Pinto Rosado" e "Melo Pinto".

Outro casal preferiu que a esposa não adotasse o sobrenome do marido, para que ela não ficasse com o sobrenome "Pinto Brochado".

Houve um casamento entre japoneses, no qual o noivo tinha o sobrenome "Endo" e a noiva era da família "Kudo", no qual por pouco esta não ficou sendo chamada de Mitiko Kudo Endo.

As fontes das informações desta página são as mais diversas, das quais destaco relações enormes, de autoria de Rubens Ferreira Junior, Hugo Bengtsson Neto e Eduardo Klein. Uma lista de nomes curiosos de segurados divulgada pelo extinto INPS. Outra relação divulgada pelo Banco do Brasil, o livro "A Briga na Padaria", de Maurício Gama, enviado por Alexandre de Menezes Yazbeck, e o livro "Que nome darei a meu filho?"

15.7.04

SheHulk
... Frank Miller e suas brincadeiras com a Mulher Hulk.

Tem esse sensacional site com todas as capas da Mulher Hulk
A administração de Jeová
Ele criou o mundo, o exército do céu [estrelas], um homem e uma mulher - e colocou estes em um jardim. Então a serpente os enganou, e assim foram expulsos e forçados a ganhar seu próprio pão.
Jeová ficou contrariado.
Tentou novamente. Ficou aproximadamente dezesseis séculos tentando civilizar seu povo.
Nenhuma escola, nenhuma igreja, nenhuma Bíblia, nenhum tratado - ninguém os ensinou a ler ou escrever. Nem sinal dos Dez Mandamentos. O povo tornava-se pior e pior, até que o misericordioso Jeová decidiu enviar o dilúvio para afogar todas as criaturas, salvo Noé e sua família - oito no total.
Então ele recomeçou. Mudou seus hábitos alimentares. De início Adão e Eva eram vegetarianos, mas após o dilúvio Jeová disse: "Tudo quanto se move e vive vos servirá de mantimento" (Cf. Gênesis 9:3) - cobras e urubus.
Mas falhou novamente, e na Torre de Babel dispersou e espalhou os povos.
Percebendo que não conseguiria administrar todos os povos, decidiu dedicar-se a uns poucos; escolheu Abraão e seus descendentes. Malogrou novamente. Seus escolhidos foram capturados pelos egípcios e escravizados por quatro séculos.
Ele tentou novamente - resgatou-os do Faraó e direcionou-os à Palestina.
Mudou então sua dieta, permitindo-os comer apenas os animais de unhas fendidas e que se alimentassem de grama.
Falhou novamente.
O povo o odiava; preferia a escravidão do Egito à liberdade de Jeová. Então os deixou vagando até que quase todos que tinham vindo do Egito estivessem mortos. E tentou novamente - levou-os à Palestina e os colocou sob governo dos Juízes.
Isso também foi um fracasso - nenhuma escola, nenhuma Bíblia. Então tentou os réis, que eram em sua maioria idólatras.
Então seu povo escolhido foi conquistado e levado em cativeiro pelos babilônios.
Outro insucesso.
Eles retornaram, e Jeová experimentou os profetas - berradores e gemedores -, mas o povo tornava-se cada vez pior. Nada de escolas, ciências, artes ou comércio. Então Jeová fez-se carne - nascido de uma mulher -, e viveu entre o povo que vinha tentando civilizar há milênios. Então o povo, seguindo as leis que o próprio Jeová havia lhes dado, acusou este Jeová-homem - este Cristo - de blasfêmia; o acusaram, julgaram e mataram.
Jeová falhou novamente.
Então abandonou os judeus e concentrou sua atenção no resto do mundo.
E agora os judeus, apesar abandonados por Jeová e perseguidos pelos cristãos, são o povo mais próspero de Terra (prova disso é o governo de Israel assassinando palestinos sob a aprovação do representante direto de Jeová, os EUA). Novamente, uma falha.

Que administração!
.:: Deamus ad montem fodere putas cum porribus nostrus .::

14.7.04

Autoridades japonesas pressionam Microsoft


SÃO PAULO - A Comissão de Comércio do Japão está investigando as práticas comerciais da Microsoft, a quem acusa de monopólio.

Segundo o jornal Asahi Shibun, as autoridades japonesas querem que a Microsoft elimine dos contratos feitos com os fabricantes locais de PC uma cláusula restritiva referente ao licenciamento do sistema operacional Windows.


A tal cláusula determina que os fabricantes não poderão processar ou tomar outras ações legais contra a Microsoft mesmo se a companhia for acusada de violar suas patentes. "As práticas da Microsoft vão contra as leis japonesas e restringem injustamente as atividades corporativas destas empresas", acusa a comissão.


Em comunicado, a Microsoft diz que "discorda respeitosamente" dos argumentos da Comissão. Ela alega que a cláusula "non-assertion of patents (NAP)" faz parte dos contratos firmados pela companhia "há mais de uma década" e que serve para "incentivar os fabricantes de computadores a levantarem todas as questões sobre propriedade intelectual que puderem antes de iniciarem a distribuição de uma nova versão do Windows".


A Microsoft já anunciou, em fevereiro, que está revendo seus contratos de licenciamento e que a NAP poderia ser um dos itens excluídos futuramente.

Renata Mesquita, do Plantão INFO

13.7.04

Rock in Rio em Lisboa, só podia dar isso
bem que a Sandy poderia ter feito isso no palco.
Não esqueça de colocar a calcinha da próxima vez...
Você pensava que Cameron Diaz era um Anjo?
I – Potentia et actus ita dividunt ens, ut quidquid est, vel sit actus purus, vel ex potentia et actu tanquam primis atque intrinsecis principiis necessario coalescat.

A potência e o ato dividem o ser de modo que tudo o que existe, ou bem é ato puro; ou bem se compõe necessariamente de potência e ato como princípios primeiros e intrínsecos.

(Cf. S. Tomás, Metafísica, V, 14; IX, sobretudo I. I, 5, 7, 8, 9.- De Potentia, q. 1, a. 1 et 3; Suma Teológica, Iª Parte, questão 77, artigo 1, conclusão.)

II – Actus, utpote perfectio, non limitatur, nisi per potentiam, quae est capacitas perfectionis. Proinde in quo ordine actus est purus, in eodem non nisi illimitatus et unicus existit; ubi vera est finitus ac multiplex, in veram incidit cum potentia compositionem.

O ato, sendo perfeição, não é limitado senão pela potência, que é inclinação à perfeição. Por conseguinte, na ordem onde este é puro, o ato encontra-se necessariamente sem limites e único; mas onde é finito e múltiplo, dá-se a uma verdadeira composição com a potência.

(Cf. S. Tomás, I Contra Gentios, cap. 43; I Sentenças, dist. 43, q. 2.)

III – Quapropter in absoluta ipsius esse ratione unus subsistit Deus, unus est simplicissimus : cetera cunsta quae ipsum esse participant, naturam habent qua esse coarctatur, ac tamquam distinctis realiter principiis, essentia et esse constant.

Deste modo, somente Deus subsiste [propriamente] na razão absoluta do Ser em si, somente Ele é perfeitamente simples; todas as demais coisas que participam do Ser em si possuem uma natureza que limita seu ser e são constituídos de umaessência e de umaexistência, como princípios realmente distintos.

(Cf. S. Tomás, I Contra Gentios, cc. 38, 52-54; Suma Teológica, Iª Parte, q. 50, a. 2, ad. 3; O Ente e a Essência, c. 5.)

IV – Ens, quod denominatur ab esse, non univoce de Deo, et creaturis dicitur, nec tamen prorsus aequivoce, sed analogice, analogia tum attributionis tum proportionalitatis.

O ser, que recebe sua determinação do verbo ser, não se diz de Deus e das criaturas nem unívoco, nem de todo equívoco, mas análogo, de umaanalogia de atributos e de proporcionalidade.

(Cf. S. Tomás, I Contra Gentios, cc. 32-34; De Potentia, q. 7, a. 7.)

V – Est praeterea in omni creatura realis compositio subjecti subsistentis cum formis secundario additis, sive accidentibus : ea vera nisi esse realiter in essentia distincta reciperetur, intelligi non posset.

Há, além disso, em toda criatura, composição real de um sujeito subsistente com as formas agregadas, os acidentes: mas esta composição seria ininteligível se a existência não fosse realmente recebida em uma essência distinta.

(Cf. S. Tomás, I Contra Gentios, c. 23; II Contra Gentios, c. 52; Suma Teológica, Iª Parte, q. 3; a. 6; O Ente e a Essência, c. 7.)

VI – Praeter absoluta accidentia est etiam relativum, sive ad aliquid. Quamvis enim ad aliquid non significet secunde um propriam rationem aliquid alicui inhaerens, saepe tamen causam in rebus habet, et ideo realem entitatem distinctam a subjecto.

Mais, os acidentes absolutos, são-nos relativo; em outras palavras, em relação à outra coisa. Se bem que esta relação não signifique em si algo de inerente a um sujeito, freqüentemente sua causa existe nas coisas, logo, uma realidade entitativa distinta do sujeito.

(Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, q. 28, sobretudo a. 1.)

VII – Creatura spiritualis est in sua essentia omnino simplex. Sed remanet in ea compositio duplex : essentiae cum esse et substantiae cum accidentibus.

A criatura espiritual é totalmente simples em sua essência. Mas nela há dupla composição, aquela da essência e da existência e aquela da substância e do acidente.

(Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, questões 50-51 e 54; De spiritualibus creaturis, a. 1.)

VIII – Creatura vero corporalis est quoad ipsam essentiam composita potentia et actu; quae potentia et actus ordinis essentiae materiae et formae nominibus designantur.

Quanto à criatura corporal, ela é em sua própria essência composta de potência e ato: a potência e o a ato desta ordem da essência são designados sob os nomes de matéria e forma.

(Cf. S. Tomás, De spiritualibus creaturis, a. 1.)

IX – Earum partium neutra per se esse habet, nec per se producitur vel corrumpitur, nec ponitur in praedicamento nisi reductive ut principium substantiale.

Destas duas partes, nenhuma existe por si, nem se produz por si, nem se corrompe por si, nem pode se predicamentar senão por redução, no que respeita ao princípio substancial.

(Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, q. 45, a. 4; De Potentia, q. III, a. 1, ad. 12.)

X – Etsi corpoream naturam extensio in partes integrales consequitur, non tamen idem est corpori esse substantiam et esse quantum. Substantia quippe ratione sui indivisibilis est, non quidem ad mode um puncti, sed ad mode um ejus quod est extra ordinem dimensionis. Quantitas vero, quae extensionem substantiae tribuit, a susbtantia realiter differt, et est veri nominis accidens.

Se bem que a extensão em partes integrantes resulta da natureza dos corpos, de modo algum é a mesma coisa para um corpo ser uma substância e ser extenso. A substancia, de fato, em si, é indivisível, não à maneira do ponto, mas à maneira do que se encontra para além da ordem da dimensão. Enquanto a quantidade, que dá sua extensão à substância, difere-lhe realmente e é verdadeiramente acidente.

(Cf. S. Tomás, IV Contra Gentios, c. 65; I Sent., dist. 37, q. 2, a. 1, ad. 3; II Sent., dist. 30, q. 2, a. 1.)

XI – Quantitate signata materia principium est individuationis, id est numericae distinctionis (quae in puris spiritibus esse non potest) unius individui ab alio in eadem natura specifica.

A matéria designada pela quantidade é o princípio da individuação, quer dizer, da distinção numérica, impossível aos puros espíritos, dos indivíduos pertencentes a uma mesma natureza especifica.

(Cf. S. Tomás, II Contra Gentios, cc. 92-93; Suma Teológica, Iª Parte, q. 50, a. 4; O Ente e a Essência, c. II.)

XII – Eadem efficitur quantitate ut corpus circumscriptive sit in loco, et in uno tantum loco de quacumque potentia per hunc mode um esse possit.

Esta mesma quantidade faz que os corpos encontrem-se de modo circunscrito em um lugar e que não possam, qualquer que seja sua potência, encontrar-se desta maneira senão em um único lugar.

(Cf. S. Tomás, Suma Teológica, IIIª Parte, q. 75; IV Sent., dist. 10, a. 3; Quodlib., III.)

XIII – Corpora dividuntur bifariam : quaedam enim sunt viventia, quaedam expertia vitae. In viventibus, ut in eodem subjecto pars movens et pars mota per se habeantur, forma substantialis, animae nomine designata, requirit organicam dispositionem, seu partes heterogeneas.

Os corpos dividem-se em duas categorias: uns são vivos, outros não têm vida. Nos corpos vivos, para que haja em um mesmo sujeito, em si, uma parte que move e uma parte que seja movida, a forma substancial, chamada alma, exige uma disposição orgânica, quer dizer, de partes heterogêneas.

Cf. S. Tomás, I Contra Gentios, c. 97; Suma Teológica, Iª Parte, q. 18, aa. 1-2; q. 75, a. 1; V Metafisica, lect. 14e; Da Alma, passim., e especialmente L. II, c.I.)

XIV – Vegetalis et sensibilis ordinis animae nequaquam per se subsistunt, nec per se producuntur, sed sunt tantummodo ut principium quo vivens est et vivit, et, cum a materia se tolis dependeant, corrupto composito, eo ipso per accidens corrumpuntur.

As almas da ordem vegetativa e da ordem sensível não subsistem por elas nem são produzidas nelas mesmas; elas existem somente a titulo de princípio pelo qual o ser vivo existe e vive; como dependem da matéria para tudo, elas se corrompem por acidente pela corrupção do composto.

Cf. S. Tomás, II Contra Gentios, cc. 80, 82; Suma Teológica, Iª Parte, q. 75, a. 3, e q. 90, a. 2.)

XV – Contra, per se subsistit anima humana, quae, cum subjecto sufficienter disposito potest infundi, a Deo creatur, et sua natura incorruptibilis est atque immortalis.

Contrariamente, subsiste por si mesma a alma humana que, criada por Deus quanto pode ser infusa em um sujeito suficientemente ordenado, é por sua própria natureza incorruptível e imortal.

Cf. S. Tomás, II Contra Gentios, cc. 83 e segss.; Suma Teológica, Iª Parte, q. 75, a. 2; q. 90; q. 118; Questões Disputadas, De Anima, a. 14; De Potentia, q. 3, a. 2.)

XVI – Eadem anima rationalis ita unitur corpori, ut sit ejusdem forma substantialis unica, et per ipsam habet homo ut sit homo et animal et vivens et corpus et substantia et ens. Tribuit igitur anima homini omnem grade um perfectionis essentialem; insuper communicat corpori actum essendi, quo ipsa est.

Esta alma racional está unida ao corpo de maneira a ser-lhe a única forma substancial: é a ela que o homem deve o ser homem, animal, vivo, corpo, substância e ser. A alma dá ao homem todos os seus graus essenciais de perfeição; demais, ela comunica ao corpo o ato da existência que fá-la existir.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, q. 76; II Contra Gentios, cc. 56, 68-71; De Anima, a. 1; Quest. Disp., De Spiritualibus creaturis, a. 3.)

XVII – Duplicis ordinis facultates, organicae et inorganicae, ex anima humana per naturalem resultantiam emanant : priores, ad quas sensus pertinet, in composito subjectantur, posteriores in anima sola. Est igitur intellectus facultas ab organo intrinsece independens.

As faculdades das duas ordens, orgânicas e inorgânicas, decorrem da alma humana em direção a um fim natural; as primeiras, as quais pertencem os sentidos, têm por sujeito o composto; as segundas, somente a alma. Portanto, a inteligência é uma faculdade intrinsecamente independente de todo órgão.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, qq. 77-79; II Contra Gentios, c. 72; De Spiritualibus creaturis, a. 11 e seg.; De Anima, a. 12 et ss.)

XVIII – Immaterialitatem necessario sequitur intellectualitas, et ita quidem ut secunde um gradus elongationis a materia, sint quoque gradus intellectualitatis. Adaequatum intellectionis objectum est communiter ipsum ens; proprium vero intellectus humani objectum in praesenti statu unionis, quidditatibus abstractis a conditionibus materialibus continetur.

A imaterialidade anima necessariamente a intelectualidade, de cujos graus de distanciamento da matéria corresponde aos graus de intelectualidade. O objeto adequado à intelecção é, de forma geral, o ser em si; porém, o objeto próprio da inteligência humana, em seu estado atual de união com o corpo, são as qüididades abstratas de suas condições materiais.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, q. 14, a. 1; q. 84, a. 7; q. 89, aa. 1-2; II Contra Gentios, cc. 59, 72.)

XIX.- Cognitionem ergo accipimus a rebus sensibilibus. Cum autem sensibile non sit intelligibile in actu, praeter intellectum formaliter intelligentem, admittenda est in anima virtus activa, quae species intelligibiles a phantasmatibus abstrahat.

Nós recebemos das coisas sensíveis nosso conhecimento. Porém, como o objeto sensível não é atualmente inteligível, é necessário admitir na alma, além da inteligência formalmente conhecedora, uma forma ativa capaz de abstrair imagens das espécies inteligíveis.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, q. 79, aa. 3-4; q. 84, aa. 6-7; II Contra Gentios, c. 76 e seg.; De Spiritualibus creatoris, a. 10.)

XX – Per has species directe universalia cognoscimus; singularia sensu attingimus, tum etiam intellectu per conversionem ad phantasmata; ad cognitionem vero spiritualium per analogiam ascendimus.

Por tais espécies (intelectuais) conhecemos diretamente os objetos universais; os objetos singulares, captamo-los pelos sentidos e pela inteligência graças a um retorno às imagens; quanto ao conhecimento das coisas espirituais, elevamo-nos a elas por analogia.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, questões 85-88.)

XXI – Intellectum sequitur, non praecedit voluntas, quae necessario appetit id quod sibi praesentatur tanquam boem um ex omni parte explens appetitum, sed inter plura bona, quae judicio mutabili appetenda proponuntur, libere eligit. Sequitur proinde electio judicium practicum ultimum; at quod sit ultimum, voluntas efficit.

A vontade segue, e não precede, a inteligência; ela constitui-se de um movimento necessário ao objeto que lhe é apresentado como um bem que sacia seu apetite; porém, dentre os vários bens que um julgamento fatível propõe-lhe buscar, ela é livre para escolher. A escolha segue o último julgamento prático; à condição de que seja o último, é a vontade que o faz.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, qq. 82-83; II Contra Gentios, cc. 72 e seg.; De Veritate, q. 22, a. 5; De Malo, q. 11.)

XXII – Deum esse neque immediata intuitione percipimus, neque a priori demonstramus, sed utique a posteriori, hoc est, per ea quae facta sunt, ducto argumento ab effectibus ad causam : videlicet, a rebus quae moventur et sui motus principium adaequatum esse non possunt, ad primum motorem immobilem : a processu rerum mundanarum e causis inter se subordinatis, ad primam causam incausatam; a corruptibilibus, quae aequaliter se habent ad esse et non esse, ad ens absolute necessarium; ab iis quae secunde um minoratas perfectiones essendi, vivendi, intelligendi, plus et minus sunt, vivunt, intelligunt, ad eum qui est maxime intelligens, maxime vivens, maxime ens; denique ab ordine universi ad intellectum sezparatum qui res ordinavit, disposuit et dirigit in finem.

A existência de Deus, não a percebemos em uma intuição imediata, não demonstramo-la a priori, mas a posteriori, quer dizer, através das criaturas, indo o argumento dos efeitos à causa: conhecer, a partir de coisas mudas que não podem ser princípio adequado de seu movimento, um primeiro motor imóvel; do fato de que as coisas deste mundo vêm de causas subordinadas umas às outras, uma causa primeira não causada; das coisas corruptíveis que são indiferentes ao ser e ao não ser, um ser absolutamente necessário; das coisas que, segundo o grau das perfeições de ser, de viver e de inteligir, e que são, vivem e pensam mais ou menos, àquele que é soberanamente inteligente, soberanamente vivo, soberanamente ser; enfim, da ordem do universo, uma inteligência distinta que ordena e dispõe as coisas, dirigindo-as a seu fim.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, q. 2; I Contra Gentios, cc. 12 e 31; III Contra Gentios, qq. 10 e 11; De Veritate, qq. 1 e 10; De Potentia, qq. 4 e 7.)

XXIII – Divina essentia, per hoc quod exercitae actualitati ipsius esse identificatur, seu per hoc quod est ipsum Esse subsistens, in sua veluti metaphysica ratione bene nobis constituta proponitur, et per hoc idem rationem nobis exhibet suae infinitatis in perfectione.

A essência divina, na medida em que se identifica com a atualidade em exercício de sua existência, quer dizer, quer ela é o próprio Ser subsistente, se nos oferece como bem constituído em virtude de sua própria razão metafísica e, daí, também, fornece-nos a razão de sua infinidade perfectível.

Cf. S. Tomás, I Sent., dist. 8, q. 1; Suma Teológica, Iª Parte, q. 4, a. 2; q. 13, a. 11.)

XXIV – Ipsa igitur puritate sui esse, a finitis omnibus rebus secernitur Deus. Inde infertur primo, mumde um nonnisi per creationem a Deo procedere potuisse; deinde virtutem creativam, qua per se primo attingitur ens in quantum ens, nec miraculose ulli finitae naturae esse communicabilem; nullum denique creatum agens in esse cujuscumque effectus influere, nisi motione accepta a prima Causa.

Portanto, pela própria pureza de seu ser, Deus distingue-se de todas as coisas finitas. Daí segue-se, primeiramente, que o mundo não pôde proceder de Deus senão por criação; em seguida, que o poder criador – que dimana de sua natureza nomeadamente o ser enquanto tal – não pode, mesmo por milagre, comunicar seu ser [próprio] a nenhuma criatura finita; enfim, que nenhum agente criado pode influenciar no ser de qualquer modo, se não for pela atuação recebida da Causa Primeira.

Cf. S. Tomás, Suma Teológica, Iª Parte, qq. 44-45, 105; II Contra Gentios, cc. 6-15; III, cc. 66-69; IV, c. 44; Questões Disputadas : de Potentia, sobretudo q. 3, a. 7.)

extraído do blog Traduções Gratuitas
Carta de um estunidense para um jornalista tupiniquim
“ Caros amigos brasileiros e “ ricaços “
Voces brasileiros pagam o dobro do que os americanos pagam pela água que consomem
Embora tenham água doce disponível , aproximadamente 25% da reserva mundial de água Doce está no Brasil.
Voces brasileiros pagam 60% a mais nas tarifas de telefone e eletricidade . Embora 95% da produção de energia em seu país seja hidroelétrica ( mais barata e não poluente ) .
Enquanto nós, pobres americanos, somente podemos pagar pela energia altamente poluente, produzidas por usinas termelétricas à base de carvão e petróleo e as perigosas usinas Nucleares.
E por falar em petróleo...
Voces brasileiros pagam o dobro pela gasolina, que ainda por cima é de má qualidade, que acabam com os motores dos carros, misturas para beneficiar os usineiros de álcool . Não dá para entender, seu país é quase auto-suficiente em produção de petróleo (75% é produzido aí) e ainda assim tem preços tão elevados. Aqui nos EUA nós defendemos com unhas e dentes o preço do combustível que está estabilizado a vários anos US$ 0,30 ou seja R$ 0,90 Obs: gasolina pura, sem mistura.
E por falar em carro...
Voces brasileiros pagam R$ 40 mil por um carro que nos nos EUA pagamos R$ 20 mil. Voces dão de presente para seu governo R$ 20 mil para gastar não se sabe com que e nem aonde, já que os serviços públicos no Brasil são um lixo perto dos serviços prestados pelo setor público nos EUA. Na Flórida, caros brasileiros, nós somos muito pobres; o governo estadual cobra apenas 2% de imposto sobre o valor agregado (equivalente ao ICMS no Brasil) , e mais 4% de imposto federal , o que dá um total de 6%.
No Brasil voces são muito ricos, já que afinal concordam em pagar 18% só de ICMS.
E já que falamos de impostos...
Eu não entendo porque voces alegam serem pobres, se, afinal, voces não se importam em pagar, além desse absurdo ICMS, mais PIS, CONFINS, CPMF, ISS, IPTU, IR, ITR e outras dezenas de impostos, taxas e contribuições, em geral com efeito cascata, de imposto sobre imposto, e ainda assim fazem festa em estádios de futebol e nas passarelas de Carnaval . Sinal de que não se incomodam com esse confisco maligno que o governo promove, lhes tirando 4 meses por ano de seu suado trabalho.
De acordo com estudos realizados, um brasileiro trabalha 4 meses por ano somente para pagar a carga tributária de impostos diretos e indiretos.
Segue...
Nós americanos lembramos que somos extremamente pobres, tanto que o governo isenta de pagar imposto de renda todos que ganham menos de US$ 3 mil dólares por mês ( equivalente a R$ 9.300,00 ), enquanto aí no Brasil os assalariados devem viver muito bem, pois pagam imposto de renda todos que ganham a partir de R$ 1.200,00. Além disso, voces tem desconto retido na fonte, ou seja, ainda antecipam o imposto para o governo, sem saber se vão ter renda até o final do ano. Aqui nos EUA nos declaramos o imposto de renda apenas no final do ano, e caso tenhamos tido renda, ai sim recolhemos o valor devido aos cofres públicos. Essa certeza nos bons resultados futuros torna o Brasil um país insuperável
Aí no Brasil voces pagam escolas e livros para seus filhos, porque afinal, devem nadar em dinheiro, e aqui nos EUA, nós, pobres de país americano, como não temos toda essa fortuna, mandamos nossos filhos para as excelentes escolas públicas com livros gratuitos. Voces, ricaços do Brasil, quando tomam no banco um empréstimo pessoal, pagam POR MÊS o que nos pobres americanos pagamos POR ANO.
E por falar em pagamentos...
Caro amigo brasileiro, quando voce me contou que pagou R$ 2,500.00 pelo seguro de seu carro, ai sim eu confirmei a minha tese: voces são podres de rico!!!!!!!!
Nós nunca poderíamos pagar tudo isso por um simples seguro de automóvel. Por meu carro grande e luxuoso, eu pago US$ 345,00. Quando voce me disse que também paga R$ 1.700,00 de IPVA pelo seu carro, não tive mais dúvidas. Nós pagamos apenas US$ 15,00 de licenciamento anual, não importando qual tipo de veiculo seja. Afinal, quem é rico e quem é pobre ?
Aí no Brasil 20% da população economicamente ativa não trabalha. Aqui, não podemos nos dar ao luxo de sustentar além de 4% da população que esta desempregada.
Não é mais rico quem pode sustentar mais gente que não trabalha ???
Comentários:
Caro leitor, estou sem argumentos para contestar este ianque. Afinal, a moda nacional brasileira é a aparência. Cada vez mais vamos nos convencendo de que não é preciso ser, basta parecer ser. E, afinal, gastando muito, a gente aparenta ser rico. Realmente é difícil comparar esta grande nação chamada EUA que desde o seu descobrimento teve uma colonização de povoamento, com nosso país que foi colônia de exploração por mais de 300 anos, com nossas riquezas sendo enviadas para Portugal. E hoje ainda sofremos com essa exploração, só que dos próprios governantes que pilham e enviam nossas riquezas para suas contas bancárias em paraísos fiscais. E não fazemos nada para promover uma mudança radical de atitudes, conceitos e afirmação de nossa dignidade. Precisamos sair deste comodismo que estamos vivendo ou o sonho do País do futuro será apenas um ideal na boca dos demagogos que estão no poder.

11.7.04

Certa vez,CONFÚCIO, perguntado sobre o que mais o supreendia na humanidade, respondeu:
---Os homens que perdem a saúde para juntar dinheiro e depois perdem o dinheiro para recuperar a saúde. Por pensarem ansiosamente no futuro, esquecem o presente, de tal forma que acabam por nem viver no presente, nem no futuro. Vivem como se nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido.
Preguiça baiana é faceta do racismo.
A famosa "malemolência" ou preguiça baiana, na verdade, não passa de racismo, segundo concluiu uma tese de doutorado defendida na USP.

O estudo durou quatro anos. A tese, defendida no início de setembro pela professora de antropologia Elisete Zanlorenzi, da PUC-Campinas, sustenta que o baiano é muitas vezes mais eficiente que o trabalhador das outras regiões do Brasil e contesta a visão de que o morador da Bahia vive em clima de "festa eterna".

Pelo contrário, é justamente no período de festas que o baiano mais trabalha. Como 51% da mão-de-obra da população atua no mercado informal, as festas são uma oportunidade de trabalho.

”Quem se diverte é o turista", diz.

Segundo a antropóloga, o objetivo da tese foi descobrir como a imagem da preguiça baiana surgiu e se consolidou. Elisete concluiu que a imagem da preguiça derivou do discurso discriminatório contra os negros e mestiços, que são cerca de 79% da população da Bahia.

”A elevada porcentagem de negros e mestiços não é uma coincidência. A atribuição da preguiça aos baianos tem um teor racista."

O estudo mostra que a imagem de povo preguiçoso se enraizou no próprio estado por meio das elites de origem européia, que consideravam os escravos indolentes. (como trabalhar bem humorado em regime de escravidão ????? Grifo nosso...!!!).

Depois, se espalhou de forma acentuada no Sul e Sudeste a partir das migrações da década de 40. "Todos os que chegavam do Nordeste viraram baianos. Chamá-los de preguiçosos foi forma encontrada para depreciar os trabalhadores desqualificados, para estabelecer fronteiras simbólicas entre os dois mundos". Elisete afirma que os próprios artistas da Bahia, como Dorival Caymmi, Caetano Veloso e Gilberto Gil, têm responsabilidade na popularização da imagem."Eles desenvolveram esse discurso para marcar um diferencial nas cidades industrializadas e urbanas.A preguiça, aí, aparece como uma especiaria que a Bahia oferece para o Brasil", diz Elisete.

Caetano acrescenta: "A fama não corresponde à realidade. Eu trabalho muito e vejo pessoas trabalhando na Bahia como em qualquer lugar do mundo. O número de composições de Caymmi (cerca de 100) pode ser menor que de outros artistas, mas ele faz música melhor do que todo mundo.''

Segundo a tese, a preguiça foi apropriada por outro segmento:a indústria do turismo, que incorporou a imagem para vender uma idéia de lazer permanente."Só que Salvador é uma das principais capitais industriais do país, com um ritmo tão urbano quanto o das demais cidades."

Para tirar tais conclusões, a antropóloga pesquisou a origem da preguiça em jornais de 1949 até 1985 e estudou o comportamento dos trabalhadores em empresas.

O estudo comprovou que o calendário das festas não interfere no comparecimento ao trabalho. Em fevereiro (Carnaval), uma empresa do Pólo Petroquímico da Bahia teve mais faltas na filial de São Paulo que na baiana.

Outro exemplo:
A Xerox do Nordeste, que fica na Bahia, ganhou dois prêmios de qualidade no trabalho, um deles dado pela Câmara Americana de Comércio.
Caramba!

6.7.04

DICIONÁRIO GAÚCHO

Abichornado: adj. Aborrecido, triste, desanimado.
Abrir cancha: Abrir espaço para alguém passar.
A cabresto: Conduzido pelo cabresto; submetido.
Achego: Amparo, encosto, proteção.
Açoiteira: Parte do relho ou rebenque, constituída de tira ou tiras de couro, trançadas ou justapostas, com a qual se castiga o animal de montaria ou de tração.
Acolherar: Unir dois animais por meio de uma pequena guasca amarrada ao pescoço; Unir, juntar, com relação a pessoas.
Afeitar: Cortar a barba.
Agregado: Pessoa pobre que se estabelece em terras alheias, com autorização do respectivo dono, sem pagar arrendamento, mas com determinadas obrigações, como cuidar dos rebanhos, ajudar nas lidas de campo e executar outros trabalhos.
Água-Benta: Cachaça, destinada a ser bebida ocultamente.
Água-de-cheiro: Perfume, extrato.
A laço e espora: Com muita dificuldade, com muito esforço, vencendo grandes obstáculos.
A la cria: Ao Deus-dará, à aventura. Foi-se a la cria, significa foi-se embora, foi-se ao Deus-dará, caiu no mundo.
Alambrado: Aramado. Cerca feita de arame para manter o gado nas invernadas ou potreiros.
A la pucha: Exprime admiração, espanto.
À meia guampa: Meio embriagado, levemente ébrio.
Anca: Quarto traseiro dos quadrúpedes. Garupa do cavalo. O traseiro do vacum.
Anta: Pessoa interesseira.
Aporreado: Cavalo mal domado, indomável, que não se deixa amansar. Aplica-se, também ao homem rebelde.
Arapuca: Armadilha para pegar passarinhos; Trapaça.
Arrastar a asa: Paquerar.
Arreios: Conjunto de peças com que se arreia um cavalo para montar.
Badana: Pele macia e lavrada que se coloca, na encilha do cavalo de montaria, por cima dos pelegos ou do coxonilho, se houver.
Bagual: Cavalo manso que se tornou selvagem. Reprodutor, animal não castrado.
Baixeiro: Espécie de lã, integrante dos arreios, que põe no lombo do cavalo, por baixo da carona.
Bater as botas: Morrer.
Bicheira: Ferida nos animais, contendo vermes depositados pelas moscas varejeiras. Para sua cura, além de medicação, são largamente utilizadas as simpatias e benzeduras.
Bidê: Mesinha de cabeceira. (Aportuguesado do francês bidet).
Biriva: Nome dado aos habitantes de Cima da Serra, descendentes de bandeirantes, ou aos tropeiros paulistas, os quais geralmente andavam em mulas e tinham um sotaque especial diferente do da fronteira ou da região baixa do Estado. Var.: beriva, beriba, biriba.
Bóia: Comida
Bolicho: Casa de negócios de pequeno sortimento e de pouca importância. Bodega.
Bolicheiro: Dono de bolicho.
Braça-de-Sesmaria: Media antiga, de superfície, usada no Rio Grande do Sul. A braça-de-sesmaria mede 2,20 m por 6.600 m ou seja 14.520 metros quadrados.
Buenacha: Boa.
Cabresto: Peça de couro que é apresilhada ao buçal para segurar o cavalo ou o muar.
Cachaço: s. Porco não castrado, barrasco, varrão.
Cacho: A cola, o rabo do cavalo.
Cagaço: Grande susto, medo.
Cambicho: Apego, paixão, inclinação irresistível por uma mulher.
Campo de Lei: Campo de ótima qualidade.
Capão: Diz-se ao animal mal capado; Indivíduo fraco, covarde, vil; Pequeno mato isolado no meio do campo.
Capataz: Administrador de uma estância ou de uma charqueada. Pessoa que nas lides pastoris, é incumbida de chefiar o pessoal.
Carboteiro(a): Alguém difícil, que não dá bola.
Carreira: Corrida de cavalos, em cancha reta. Quando participam da carreira mais de dois parelheiros, esta toma o nome de penca ou califórnia.
Caudilho: Chefe militar ; Manda-chuva.
Cavalo de Lei: Animal muito veloz, capaz de percorrer duas quadras (264m) em 16 segundos ou menos.
Chalana: Embarcação ou Lancha grande e chata.
Chambão: Otário.
Charla: Conversa.
Chasque: Recado; Mensagem.
Chimango: Alcunha dada no Rio Grande do Sul aos partidários do governo na Revolução de 1929.
China: Descendente ou mulher de índio, ou pessoa de sexo feminino que apresenta alguns dos traços característicos étnicos das mulheres indígenas; Cabloca, mulher morena; Mulher de vida fácil; Esposa.
Chinoca: Mulher.
Cincha: Peça dos arreios que serve para firmar o lombilho ou o serigote sobre o lombo do animal.
Colhudo: Cavalo inteiro, não castrado. Pastor.; Figuradamente, diz-se do sujeito valente, que enfrenta o perigo, que agüenta o repuxo.
Credo: Exclamação de espanto.
Cuiudo: O mesmo que colhudo.
Cupincha: Companheiro, amigo.
Cusco: Cão pequeno, cão de raça ordinária. O mesmo que guaipeca, guaipé.
Daí Tchê: Oi.
Daga: Adaga, facão.
De vereda: Imediatamente, de momento, de uma vez.
Dobrar o cotovelo: Beber, levantar o copo à boca.
Doma: Ato de domar. Ato de amansar um animal xucro.
Domador: Amansador de potros. Peão que monta animais xucros.
Duro de boca: Diz-se do animal que não obedece à ação das rédeas.
Duro de Pealar: Difícil de fazer, trabalhoso.
Embretado: Encerrado no brete.; Metido em apertos, apuros ou dificuldades; enrascado, emaranhado.
Entrevero: Mistura, desordem, confusão de pessoas, animais ou objetos.
Erva-Caúna: Variedade de erva mate de má qualidade, amarga.
Erva-Lavada: Erva já sem fortidão por ter servido para muitos mates.
Estar com o diabo no corpo: Estar furioso. Estar insuportável.
Estar com o pé no Estribo: Estar prestes a sair.
Estrela-Boieira: Estrela d´alva.
Estribo: Peça presa ao loro, de cada lado da sela, e na qual o cavaleiro firma o pé.
Estropiado: Diz-se o animal sentido dos cascos, com dificuldade de andar, em consequência de marchas por estradas pedregosas.
Facada: Pedido de dinheiro feito por indivíduo vadio, incapaz de trabalhar, que não pretende restituí-lo.
Facho: O ar livre. Usado na expressão sair do facho.
Fatiota: Terno; Conjunto de roupas do homem: calça, colete e paletó.
Fiambre: Alimento para viagem, geralmente carne fria, assada ou cozida.
Fazer a viagem do corvo: Sair e demorar muito a regressar.
Flete: Cavalo bom e de bela aparência, encilhado com luxo e elegância.
Funda: Estilingue, bodoque.
Gadaria: Porção de gado, grande quantidade de gado, o gado existente em uma estância ou em uma invernada.
Gado chimarrão: Gado alçado, xucro, sem costeio.
Galpão: Construção existente nas estâncias, destinadas ao abrigo de homens e de animais; O galpão característico do Rio Grande do Sul é uma contrução rústica, de regular tamanho, em geral de madeira bruta e parte de terra batida, onde o fogo de chão está sempre aceso. Serve de abrigo e aconchego à peonada da estância e a qualquer tropeiro ou gaudério que dele necessite.
Gato: Bebedeira, porre, embriaguez.
Gaudério: Pessoa que não tem ocupação séria e vive à custa dos outros, andando de casa em casa; Parasita; Amigo de viver à custa alheia.
Graxaim: Guaraxaim, sorro, zorro. Pequeno animal semelhante ao cão, que gosta de roer cordas, principalmente de couro cru e engraxadas ou ensebadas, e de comer aves domésticas. Sai, geralmente, à noite. É muito comum em toda a campanha.
Gringo: Denominação dada ao estrangeiro em geral, com exceção do português e do hispano-americano.
Guaiaca: Cinto largo de couro macio, às vezes de couro de lontra ou de camurça, ordinariamente enfeitado com bordados ou com moedas de prata ou de ouro, que serve para o porte de armas e para guardar dinheiro e pequenos objetos.
Guaipeca: Cão pequeno, cusco, cachorrinho de pernas tortas, cãozinho ordinário, vira-lata, sem raça definida. Pequeno, de minguada estatura. ; Aplica-se, também, às pessoas, com sentido depreciativo.
Guapo: Forte, vigoroso, valente, bravo.
Guasca: Tira, corda de couro cru, isto é, não curtido; Homem rústico, forte, guapo, valente.
Guasqueaço: Pancada, golpe dado com guasca. Relhaço, relhada, chicotada, chibatada, correada, açoite.
Guri: Criança, menino, piazinho, serviçal para trabalhos leves nas estâncias.
Há Cachorro na Cancha: Significa que há alguma coisa atrapalhando a execução de determinado plano.
Haraganear: Andar solto o animal por muito tempo, sem prestar serviço algum.
Invernada: Grande extensão de campo cercado. Nas estâncias, geralmente, há diversas invernadas: para engordar, para cruzamento de raças, etc.
Iguaria: Culinária.
Juiz: Pessoa que julga a chegada dos parelheiros, nas carreiras, em cada laço. O mesmo que julgador.
Jururu: Cabisbaixo, tristonho, abatido.
Lábia: Habilidade de conversa.
Lambe esporas: Indivíduo bajulador; leva e traz.
Lasqueado: Trouxa.
Légua: Medida itinerária equivalente a 3.000 braças ou 6.600 metros. O mesmo que légua de sesmaria.
Macanudo: Designa alguém bonito ou algo legal.
Maleva: Bandido, malfeitor, desalmado; Cavalo infiel, que por qualquer coisa corcoveia.
Maludo: Cavalo inteiro, garanhão. Diz-se do animal com grandes testículos.
Mangueira: Grande curral construído de pedra ou de madeira, junto à casa da estância, destinado a encerrar o gado para marcação, castração, cura de bicheiras, aparte e outros trabalhos.
Manotaço: Pancada que o cavalo dá com uma das patas dianteiras, ou com ambas; Bofetada, pancada com a mão dada por pessoa.
Negrinho: Designação carinhoso que se dá a crianças ou a pessas que se tem afeição.
Num Upa: Num abrir e fechar de olhos; De golpe; Rapidamente.
Oigalê: Exprime admiração, espanto, alegria.
Orelhano: Animal sem marca, nem sinal.
Paisano: Do mesmo país; Amigo, camarada.
Palanque: Esteio grosso e forte cravado no chão, com mais de dois metros de altura e trinta centímetros aproximadamente de diâmetro, localizado na mangueira ou curral, no qual se atam os animais, para doma, para cura de bicheiras ou outros serviços.
Papudo: Indivíduo que tem papo. Balaqueiro, jactancioso, blasonador. O termo é empregado para insultar, provocar, depreciar, menosprezar outra pessoa, embora esta não tenha papo.
Passar um pito: Repreender, descompor.
Patrão: Designação dada ao presidente de Centro de Tradições Gaúchas (CTG).
Patrão-Velho: Deus.
Pelea: Peleja, pugilato, contenda, briga, rusga, disputa, combate.
Pelear: Brigar, lutar, combater, pelejar, teimar, disputar.
Petiço: Cavalo pequeno, curto, baixo.
Piá: Menino, guri, caboclinho.
Piquete: Pequeno potreiro, ao lado da casa, onde se põe ao pasto os animais utilizados diariamente.
Poncho: Espécie de capa de pano de lã, de forma retangular, ovalada ou redonda, com uma abertura no centro, por onde se enfia a cabeça. É feito geralmente de pano azul, com forro de baeta vermelha. É o agasalho tradicional do gaúcho do campo. Na cama de pelegos, serve de coberta. A cavalo, resguarda o cavaleiro da chuva e do frio.
Potrilho: Animal cavalar durante o período de amamentação, isto é, desde que nasce até dois anos de idade. Potranco, potreco, potranquinho.
Que Tal?: Tudo bem?.
Queixo-Duro: Cavalo que não obedece facilmente a ação das rédeas.
Quero-Mana: Denominação de antigo bailado campestre, espécie de fandango. Canto popular executado ao som de viola.
Rebenque: Chicote curto, com o cabo retovado, com uma palma de couro na extremidade. Pequeno relho.
Regalo: Presente, brinde.
Relho: Chicote com cabo de madeira e açoiteira de tranças semelhantes a de laço, com um pedaço de guasca na ponta.
Reponte: Ato de tocar por diante o gado de um lugar para o outro.
Repontar: Tocar o gado por diante de um lugar para outro.
Sair Fedendo: Fugir à disparada.
Sanga: Pequeno curso d'água menor que um regato ou arroio.
Selin: Sela própria para uso da mulher.
Sesmaria: Antiga medida agrária correspondente a três léguas quadradas, ou seja a 13.068 hectares. São 3000 por 9000 braças; ou 6.600 por 19.800 metros; ou ainda, 130.680.000 metros quadrados.
Soga: Corda feita de couro, ou de fibra vegetal, ou ainda de crina de animal, utilizada para prender o cavalo à estaca ou ao pau-de-arrasto, quando é posto a pastar. Corda de couro torcido ou trançado, que liga entre si as pedras das boleadeiras. ; O termo é usado também em sentido figurado.
Surungo: Arrasta pé, baile de baixa classe, caroço.
Taco: Diz-se ao indivíduo capaz, hábil, corajoso. guapo.
Taipa: Represa de leivas, nas lavouras de arroz. Cerca de pedra, na região serrana.
Taita: Indivíduo valentão, destemido, guapo.
Tala: Nervura do centro da folha do jerivá. Chibata improvisada com a tala do jerivá ou com qualquer vara vlexivel.
Talagaço: Pancada com tala. Chicotaço.
Talho: Ferimento.
Tapera: Casa de campo, rancho, qualquer habitação abandonada, quase sempre em ruínas, com algumas paredes de pé e algum arvoredo velho. Diz-se da morada deserta, inabitada, triste.
Tchê: Meu, principalmente referindo-se a relações de parentesco. (Veja mais em Tradicionalismo)
Tirador: Espécie de avental de couro macio, ou pelego, que os laçadores usam pendente da cintura, do lado esquerdo, para proteger e o corpo do atrito do laço. Mesmo quando não está fazendo serviços em que utilize o laço, o homem da fronteira usa, freqüentemente, como parte da vestimenta, o seu tirador, que por vezes é de luxo, enfeitado com franjas, bolsos e coldre para revólver.
Tosa: Tosquia, toso, esquila.
Tradição Gaúcha: Vocábulos usados no plural, significando o rico acervo cultural e moral do Rio Grande do Sul no campo literário, folclórico, musical, usanças, adagiário, artesanato, esportes e atividades culturais.
Tranco: Passo largo, firme e seguro, do cavalo ou do homem.
Tramposo: Intrometido, trapaceiro, velhaco.
Trem: Sujeito inútil.
Três-Marias: Boleadeiras.
Tronqueira: Cada um dos grossos esteios colocados nas porteiras, os quais são providos de buracos em que são passadas as varas que as fecham.
Tropeiro: Condutor de tropas, de gado, de éguas, de mulas, ou de cargueiros. Pessoa que se ocupa em comprar e vender tropas de gado, de éguas ou de mulas. Peão que ajuda a conduzir a tropa, que tem por profissão ajudar a conduzir tropas. O trabalho do tropeiro é um dos mais ásperos, pois além das dificuldades normais da lida com o gado, é feito ao relento, dia e noite, com chuva, com neve, com minuano, com soalheiras inclementes, exigindo sempre dedicação integral de quem o realiza.
Uma-de-pé: Uma briga, conflito, luta.
Usted: Você. Usado só na fronteira.
Vacaria: Grande número de vacas; Grande extensão de campo que os jesuítas reservavam para criação de gado bovino.
Varar: Atravessar, cruzar.
Vareio: Susto, sova, surra, repreensão.
Vaza: Vez, oportunidade.
Vil: Covarde, desanimado, fraco.
Vivente: Pessoa, criatura, indivíduo.

Xepa: Comida.
Xerenga: Faca velha, ordinária.
Xiru: O mesmo que chiru.
Xucro: Diz-se ao animal ainda não domado, bravio arrisco.
Zarro: Incômodo, difícil de fazer, chato.
Zunir: Ir-se apressadamente.
DICIONÁRIO PORTUGUÊS DO BRASIL -> PORTUGAL

Açougue/Açogueiro - Talho/Talhante
Aeromoça - Hospedeira de Bordo
Água Sanitária - Lixívia
Andar Térreo - Rés do chão
Apostila - Sebenta
Bala - Rebuçado
Band-aid - Penso Rápido
Banheiro - Quarto de banho
Banho - Duche
Bonde - Eléctrico
Cafezinho - Bica ou Biquinha
Caixa Postal - Apartado
Calça comprida - pantalona
Câmbio (automóvel) - Mudanças
Caminhão - Camião
Carteira de Identidade - Bilhete de Identidade
Carteira de Motorista - Carta de Condução
Concreto - Betão
Concreto Armado - Betão armado
Creme de Leite - Natas
Cueca - Boxer
Drink - Bebida
Elegante - Gira
Embarcação - Galera
Estrada Asfaltada - Estrada alcatroada
Faixa de Pedestre - Passadeira
Favela - Bairro de Lata
Fermento Biológico - Femento Padeiro
Fila - Bicha
Freio do carro - Travão
Funilaria - Lanternagem Bate-chapa
Fusca - Carocha
Galera - Turma
Geladeira Frigorífigo
Goleiro - Guarda-redes
Gramado - Relvado
Grampeador - Agrafador
Hodômetro - Conta-quilómetros
Inflável - Insulflável
Jaqueta - Blusão
Leseira - Preguiça
Mamadeira - Biberon
Mamão - Papaya
Marrom - Castanho
Meias masculinas - Peúgas
Muito - Bué
Multa - Coima
Necrotério - Morgue
Ônibus - Autocarro
Pão Francês - Carcaça
Parada - Demora
Pedágio - Portagem
Pedestre - Peão
Pessoa Estúpida - Casca Grossa ou tulho
Pessoa Física - Pessoa Singular
Placa do Carro - Matrícula
Ponto de Onibus - Paragem
Prefixo Telefônico - Indicativo
Quadrinhos - Banda Desenhada
Restaurante - Casa de Pasto
Salva-vidas - Nadador
Sanduíche - Sandes
Secretária Eletrônica - Respondedor Automático
Suco - Sumo
Tanque de combustível - Depósito
Tela de TV - Écran
Telefone Celular - Telemóvel
Terno - Fato
Teto Solar - Tejadilho de Abrir
Toca-fitas -Leitor de cassetes
Torcida - Claque
Trem - Combóio
Usuário - Utilizador
Xerox - Fotocópia
Xícara - Chávena
DICIONÁRIO DE CARIOQUÊS / PORTUGUÊS (atualizado)
Aprendam o idioma falado no Rio de Janeiro
Aviso : O Dicionario de Carioques, continua em estudos por excessos da letra "R", e substituiçao do "S" pela letra "X". (não é mexmo, merrrmão?? Ou "Num é mermo merrrmao?")

"Aê ou AIEH" - 1. Advérbio de lugar ("A parada está por aê). 2. Vocativo genérico ("Aê, tu viu a parada?). 3. [p+ ] Partícula composta iniciadora de
frase ("Pô aê, sei lá"). 4. Modo vulgar de chamar a atenção de um Merrrmão qualquer.

"ARROZ" - [do fenício 'aquele que só acompanha'] Sujeito que vive rodeado de
mulheres, tem muitas amigas, é doido pra ficar com todas e não pega uma sequer. Sin. Arame-liso (cerca mas não machuca); mestre-sala (dança em volta, apresenta pra todo mundo mas não encosta e não deixa ninguém encostar).

"ARRAXTÃO" - Normalmente seria um tipo de pesca com rede. No carioques, é
outro meio dos merrrmão ganharem a vida.

"AXFALTO" - Qualquer lugar que não seja no morro.

"BAGARAY" [adj.] - v. Pacaraio. [pa-] Advérbio de intensidade ("Em
São Leopoldo estava frio bagaray.").

"BOLADO" [adj.] - Condição de incompreensão momentânea ou preocupação em
qualquer nível.

"BONDE" - 1. Ônibus. 2. Galera, turma.

"BUCHA" - Indivíduo com marra de malandro mas que não passa de um tremendo
prego; malandro coca-cola (só dar um sacode que ele perde o gás).

"CARACA" - Mesmo significado de CARALH.. só que de uma maneira informal.

"COÉ ou COLÉ" - Aglutinação de qual é ("Coé, sangue?").

"CONTO" - Unidade monetária sem plural ("Essa parada custa 10 conto").

"FALÔ" - Mesmo que OK

"FILÉ" - 1. Mulher muito atraente, com um shape invejável. 2. Fisioterapeuta
do Romário e do Ronaldinho.

"FILHADAPUTA" - 1. Interjeição genérica de descontentamento. Pode ser usada
após qualquer acontecimento desagradável e/ou inesperado.
2. Adjetivo utitizado para humilhar, xingar, ofender aqueles que merecem.
Ver fura-olho e juiz de futebol.

"FLÓRIDA" (para nao dizer outra coisa) - 1. Qualificação indicativa de dificuldade ("Aquela parada é flórida!"). 2. Qualificação positiva indicando algo muito bom ("Aquela parada é flórida!"). 3. Qualificação que indica algo impressionante ("Aquela parada é flórida!").

"FURA-OLHO" - Fala-se do indivíduo que incapaz de conseguir realizar o coito
vive de impedir o sucesso alheio. Ver filhodaputa.

"GOIABA" [adj.] - Diz-se do indivíduo distraído, aéreo, que viaja sozinho, em
goiabices.

"GOIABAR" - [verb. int.] Ato de ação de estar goiaba ("Estava lá sentado,
olhando para o céu, goiabando").

"IH, Ó O CARA, AEEH!" = Maneira de dizer que um merrrmão esta fazendo merrrda ou alguma coisa que não agradou.

"IRADO" - 1. Qualificação positiva relacionada a um fato, ocorrência ou objeto ("O Enecom na Unisinos foi irado!").

"JOELHO" = Salgadinho feito com massa, presunto e queijo que os merrrmão comem antes da QUENTINHA na hora do almoço.

"LANCE" - 1. V. parada. 2. Substância líquida usada como entorpecente,
exclusive bebida alcoólica.

"MANERO" - Pode significar oi se precedido de aíeh (Ex: aíeh, manero?)Também
é um modo peculiar de expressar que algo é bacana (EX: aíeh, manero!)

"MÉDIA" = Não, não é resultado de um cálculo aritmético ou ser puxa-saco do
chefe ou patrão. É apenas um cafe da manha simples: uma xícara com leite e café e pao com manteiga.

"MALUCO" - Cara; sujeito; indivíduo ("Eu não conheço aquele maluco").

"MANÉ" - Otário; vacilão; prego; sujeito que pisa na bola.

"MASSA" - Macarrão e similares. Não confundir com maneiro, paulista!

"MEL" - 1. Bebida alcoólica artesanal fabricada com cachaça e mel; melzinho.
2. [Ter mel] Qualidade de atrair a atenção sentimental e/ou hormonal de fêmeas ("Aquele maluco tem mel"); v. pica-doce. 3. [malandrês] Sangue ("Levou um soco nos córneos e começou a escorrer mel do nariz").

"MERRRMÃO" (masculino) - Nativos do Rio de Janeiro. (Traduçao: Meu irmão)
1. Aglutinação de meu irmão ("Aí, mermão, que parada é essa?")

"MERMO" - mesmo que "mesmo"

"MÓ" - Aglutinação de maior ("Ih, coé? Mó otário. Aê!").


"MULÉRR" = merrrmão do sexo feminino.

"OLHA SÓ!" = Palavra utilizada para chamar a atenção para si. São também as primeiras palavras que um carioca ouve ao nascer.

"PARADA" - Substantivo genérico ("Que parada é essa?", "Esqueci aquela parada
em casa", "Preciso fazer uma parada").

"PARAIBA" - Indivíduo nascido ou residente acima do paralelo que passa por
Niterói.

"PAULIXXXTA" = Pessoa nascida no estado de São Paulo, no sotaque carioques.

"PEIDÃO" - Covarde, frouxo, borra-botas.

"PELA-SACO" - 1. Pessoa chata; piegas. 2. Puxa-saco; baba-ovo; rabiola. 3. V.
arroz.

"PERDEU A LINHA" - Fala-se do indivíduo que cometeu um ato inconseqüente/insensato ("Perdeu a linha e virou seis doses de tequila em meia hora").

"PICA-DOCE" [sin. Doce, pikachu] - 1. Cara pegador. 2. Sujeito pra quem muitas mulheres dão mole. 3. Cara que arranja mulher sem tomar uma atitude, esperando que elas cheguem até ele.

"PIPOQUEIRO" - Qualidade aplicada ao indivíduo que costuma pipocar, v. peidão.

"POPOZUDA" [ adj.] - Fala-se da mulher que possui uma região glútea avantajada e/ou excessivamente acolchoada.

"PORRA" - 1. Interjeição ("Porra!"). 2. Advérbio de intensidade ("Em São
Leopoldo estava um frio da porra!"). 3. Substantivo indefinido ("Que porra é essa?"). 4. Em biologia, saporra é a mulher do sapo.

"PORRADA" - 1. Coletivo genérico (multidão - uma porrada de gente; matilha -
uma porrada de cachorros) 2. Sin. pacaraio.

"PREGO" [adj.] - ver mané.

"PRESTENçAO" - O mesmo que "Presta atençao".

"PUTO" - 1[adj.] qualifica um sujeito extremamente vacilão. 2. Unidade
monetária ("Só eu que não ganho um puto")

"PURRRRQUE" = Mesmo que porque.

"SACODE" - Ato caracterizado por várias pessoas se juntando para encher de
porrada uma única.

"SAMBA" = Uma das poucas palavras com 'S' no carioquês. Os merrrmão são
muito versados no assunto.

"SANGUE" ou "CB" - Redução de sangue-bom; pessoa legal; gente boa; agradável; maneira.

"TÁ DE BOBERA" - Parado, sem fazer nada, esperando a próxima vítima ou será
a própria. Muito comum nos cariocas. É só passar nas praias a qualquer hora do dia para confirmar.

"VACILÃO" - sujeito honesto, mas que quis andar no centro da cidade sozinho
a qualquer hora do dia com dinheiro na carteira.

"VALEU" - mesmo que OK e Falô

"XOTIFALÁ" - Sempre utilizado no inicio de uma frase. O mesmo que "deixa eu te falar uma coisa"

"ZERO-BALA" - Renovado; pronto pra outra ("Tava de porre ontem, mas agora
estou zero-bala.").

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Restaurante:
- Aê chefia, quê que tem pra gente come aqui heim??? tô cheio de fome.
- Valeu, me da esse lance aqui com as parada em cima, heim??
- Desce uma cerva geladaça também

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No posto de Gasolina:
- Aê sangue bom põe 10 contos da comum, sem água misturada heim?
- Deixa aê camarada pode completar a parada aieh..

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No Bar:
- Aê Sangue bom pode calibrar que hoje eu vou encher o pote e mamar todas, vou ficar pancadão.
- É sinistro mas vale um bebado conhecido do que uma alcóolatra anônimo.

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Nas Lojas Americanas:
- Caraca vagabundo, tá cheio de bala pra gente prender , vou malocar umas 300 só de onda pra comer no cinema.
- Colé segurança...eu só comi uma, libera aê pô, na moral, valeuuuuuuuuu CB.....

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No Ônibus:
1. - Aê troc(trocador), deixa eu passar por baixo ??, na moral!!!, colé sangue ¿?, na responsa sem vacilo !!, Tranquilo, demorô.
2. - Vai cocheiro toca o bonde, só para quando chegar na praia,..pisa na sapata..!!
3. - (musiquinha) Rema rema rema remadoo-ô, vou botar no c... do trocador, se o trocador for vigariiista, vou botar no c... do motorista, se o motorista for lega-alllll vou botar na bun... da fiscal.....
4. - (Trocadores desempregados ou neninos de rua que entram no onibus pela frente para vender qualquer tipo de coisa) - Senhoooores passageiros..... nas confeitaria e padaria ta custando 0,70 a unidade na minha mão na promoção só vai pagar 1,....3 caramelo é um real, 15 bananada 1 Real. Bala Juquinha 1 Real, Jujuba um Real,....
5. - Valeu Piloto....Falô.

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Encontro de Cariocas:
- Aê ?
- Aê !
- Aê, qual a parada aê mermao?
- Aê suja nao camarada, aê!!!
- Aê ! falô
- Colé cara ?
- e aê ?
- Aê! valeu !!
- vai toma no c... rapá!!
- Pô aê muda o lance não cara de pau !! caralh...!!
- ....pata que pariu !!!

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Festa: (15 anos)
1. - Aê mano vamo agitar saporra, tô afim de pegar uma mulé hoje.
2. - Aê mermão em tempo de guerra urubu é frango.
3. - Mijo sentado não é sapo eu vou pegar.
4. - Maluco prestenção,..final de festa guardanapo é bolo.


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Na Praia:
1. - Sai fora pela saco....,essa onda é minha..tá afim de tomar um caldo ??
2. - uh demorô vô no tubo, segura que eu quero ver.
3. - Olha o chináaááá (picolede agua com gelo e um gosto de fruta) !
4. - Biscoito Grobo doce ou salgado(biscoito crocante de agua e sal) 3 é um real
5. - Oh o Limao e Mate. (limonada e mate leao gelado)